杨承田:37年,记录弘扬宁津杂技文化

退休干部杨承田走村串巷,遍访杂技艺人,整理史料300余万字,收录图片200余幅,编著书籍4部——37年,记录弘扬宁津杂技文化

九九〇年新春晚会后杨承田与杂技演员合

杨承田在演奏手风琴

杨承田与孙子杨晨校对书稿。记者刘臻摄


□本报记者刘臻本报通讯员孟娟

8月23日,记者走进宁津县杨承田家,今年72岁的他正与孙子杨晨整理有关宁津杂技历史文化的书稿。出生于1947年的杨承田,曾先后担任宁津县文化馆艺术辅导,剧团副团长,杂技团团长,县文化体育委员会副主任等职务,现任中国杂技家协会会员。

上世纪80年代,对杂技一窍不通的他,被受命担任宁津县杂技团团长。 37年来,他搜集整理宁津杂技史料300余万字,收录宁津杂技历史照片200多张,编著书籍4部。

走遍“把戏窝子”搜集史料

“正是37年前那次‘赶鸭子上架’,让我与宁津杂技有了不解之缘。”谈及杂技,杨承田打开了话匣子。

1982年,杨承田来杂技团的第一年就被宁津杂技深厚的文化底蕴所吸引。他说,日常里的每个词语在宁津杂技里都有一句行话可以代替,老一辈管这叫“春典”,比如“坐下聊天”“一二三四五”用行话说就是“落盘团纲”“柳月汪载中”。宁津杂技虽然历史悠久,被列入国家级非物质文化遗产名录,可历史上对此并无任何文字记载。

1983年3月,有在文化馆工作经验、颇有文字基础的杨承田产生一个想法:还原、记录宁津杂技历史和文化。

起初,还原记录工作困难重重。不熟悉杂技艺术,不懂行话,杨承田与老艺人们搭不上话;分不清杂技魔术的演艺形态和行规流派,演员们不愿与之交流。为此,他带着相机、录音机,骑车转遍了号称“把戏窝子”南北八寨的乡镇村庄,与老艺人们交朋友,学着用杂技行话和他们拉呱聊天。为了进一步了解演艺形态、行规流派等,他在宁津杂技门派“刘家门”的发源地大曹镇野竹李村一住就是1个月,与艺人同吃同住同劳动,在生活耕作中与杂技演员沟通交流,晚上忍受着闷热潮湿、蚊虫叮咬整理采访笔记。就这样,他与艺人建立了深厚感情,被他们称为“新社会的老江湖”。

著书4部记录杂技文化

37年坚持做一件事,做好一件事,动力来自对宁津杂技文化的热爱和执着。

随着搜集到的资料越来越多,杨承田笔下的宁津杂技发展脉络也愈加清晰,这些珍贵的文字,成为他编撰的重要资料。1995年,在县政协副主席范广祥的建议下,他撰写了《宁津杂技史话》一书,详细记录了宁津杂技的起源和历史发展。

此后,他编著的《宁津杂技文化概论》《宁津杂技》《中国杂技文化<宁津篇>》3部著作也相继问世,数十篇文章见诸于《杂技与魔术》《大众日报》《山东档案》等报刊,并分别被《中华杂技艺术通史》《大发快三官方地区文化志》《沧州杂技》等史志书籍所采用。《宁津杂技史话》在1996年的山东省政协文史资料评比中获得三等奖,《宁津杂技》在2008年举办的蟋蟀文化节上作为礼品赠送给来宾。

从宁津杂技的起源、传承发展、门派组织到文化体系,杨承田在书中记录得非常详细。《中华杂技艺术通史》副主编刘玉荣对杨承田的作品给予了高度评价:“杨先生把杂技提到文化层面作专题研究和阐述很有见解。书本以大量翔实的历史资料生动地再现了杂技文化的历史嬗变过程,集史料性、知识性、可读性于一体,既是具有研究价值的史料集,又是雅俗共赏的大众读物。 ”

传递杂技文化传承“接力棒”

2008年,杨承田从县文化体育委员会副主任的岗位上正式退休,却没有放弃对宁津杂技的研究。为了更加全面记录、反映宁津杂技历史,他又学起了古汉语和电脑。

不仅如此,退休后的他还活跃在文化艺术舞台上。义务参加县里大型晚会策划、节目编导、礼仪培训等。大发快三官方市妇联曾邀请他举办过小品、歌舞、曲艺创作表演讲座;中国建设银行大发快三官方分行邀请他为员工培训文明礼仪服务。他先后被评为“山东省文化系统革命文化史料征集工作先进工作者”“山东省文化系统先进工作者”。2010年重阳节前夕,他又被评为“山东省模范老人”。

被杨承田的精神所打动,他的孙子和孙女从他手中接过了研究、传播宁津杂技文化的“接力棒”。早在出版《中国杂技文化<宁津篇>》一书时,当时还在读大学的孙女杨扬就参加了撰写。她说:“受爷爷的影响,自己很早就对杂技文化研究产生了浓厚兴趣,随爷爷四处采风,帮助整理资料。这本书既渗透着我的心血,也是我接力传承杂技文化传播的见证。 ”

面对自己37年来取得的成果,杨承田仍不满足,他说:“这几年宁津杂技登上了更多国内外舞台,正向着更高、更新的艺术高峰不断攀登。我将督促我的子孙接过‘接力棒’,继续记录宁津杂技的精彩,让宁津杂技跃然纸上,不断散发魅力。 ”

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